TAN-TAN & PAN PAN DUA NEGERI MELAYU YANG SERING DI LUPAKAN

Pendahuluan

Semenanjung Malaysia ini pernah menyaksikan pelbagai kerajaan pernah wujud hinggalah sekarang. Sehingga 1957 terdapat dua belas negeri yang berlainan wujud di semenanjung. Sejarah 12 negeri ini cukup panjang untuk dikaji dan diselidik secara individu. Suatu masa dahulu, semenanjung ini juga pernah wujud pelbagai negeri dan sering dilawati oleh wakil-wakil dari Istana China. Namun, pengkaji tempatan gemar merujuk kepada Chih Tu dan Cheih Cha, dan sering melupakan tentang Tan Tan dan Pan Pan.

Tan Tan

Tan Tan pernah kami terbitkan di pautan ini. Perspektif artikel tersebut ditulis berdasarkan kepada pandangan Prof. Slamet Mulyana, seorang sejarahwan Belanda berbangsa Indonesia. Artikel tersebut menyimpulkan bahawa Tan Tan ini terletak di Tendong, satu daerah dalam jajahan Pasir Mas di Kelantan. Slamet Mulyana menjustifikasikan Tendong sebagai Tan Tan berdasarkan kedudukan Tendong di arah Barat Daya Telemong di Terengganu yang pada hematnya sama dengan To lo mo seperti mana yang tercatat dalam rekod China. Kali ini kami sampaikan satu lagi maklumat tentang Tan Tan menerusi perkspektif yang berbeza dan juga lebih tepat berbanding dengan pandangan dalam artikel kami yang terdahulu.

Menurut Paul Wheatly yang menterjemah rekod China yang bertajuk Tung Tien, Tan Tan ini buat pertama kali muncul dalam rekod China semasa pemerintahan Dinasti Sui dan terletak di arah Barat Daya To lo mo. Wheatly menyatakan bahawa To Lo Mo ini sama dengan Taruma sebuah kerajaan kuno di Jawa yang kini menjadi Jakarta.

Bedasarkan Tung Tien, Tan Tan ini digambarkan mempunyai struktur pentadbiran yang kompleks dengan mempunyai raja yang dikenali sebagai Sha Li dan Sha Li yang memerintah pada waktu itu bernama Shih ling chia. Ibu Kota Tan Tan mempunyai 20,000 keluarga dan rajanya agak sibuk kerana setiap hari baginda mempunyai dua sesi bertemu dengan rakyat iaitu pada waktu pagi dan petang. Baginda mempunyai 8 orang menteri yang dikenali sebagai Pa Tso yang terdiri daripada Brahman. Hasil negeri ini adalah emas, perak, kayu putih, kayu sapan dan buah pinang. Tanaman ruji adalah padi, manakala haiwan peliharaan adalah rusa, kambing, babi, gagak, angsa, itik, musang dan kijang. Burungnya pula terdiri daripada burung kenyalang dan merak.

Dari gambaran ini kita boleh bayangkan bahawa Tan Tan ini sebuah negeri yang makmur dan kaya, kerana itu ianya menarik perhatian pedagang China untuk singgah. Namun, tiada rekod menunjukkan Tan Tan menghantar perwakilan ke China.

Menjadi hal yang menarik untuk diperhatikan adalah mengenai lokasi Tan Tan yang sebenar. Mengikut Paul Wheatly berdasarkan inskripsi dari China, Tan Tan berkait rapat dengan Chih Tu kerana mereka berada di laluan dari laut selatan. Lokasi Chih Tu telah kita kenal pasti iaitu terletak di Pantai Timur Semenanjug di sekitar lembangan Sungai Kelantan manakala Tan Tan berkedudukan sedikit ke selatan di Kuala berkemungkinan di Besut atau di Kuala Terengganu.

Justifkasi dari Whealty ini agak kemas kerana di Besut pernah wujud satu kerajaan yang besar, begitu juga Kuala Terengganu yang kini merupakan ibu negeri Terengganu.

Pan Pan

Rekod China paling awal mencatatkan tentang kerajaan ini adalah Liang Shu pada bahagian Funan yang mengisahkan mengenai Kaundinya II yang menaiki takhta Funan. Kisahnya bermula apabila Funan tiada pengganti setelah kematian Chu Chan Tan. Kaundinya telah dilantik menjadi pengganti Raja Funan itu. Kaundinya ini juga merupakan seorang Brahman dari India dan dalam perjalanan beliau ke Funan beliau telah singgah di Pan Pan. Beginilah nama Pan Pan timbul dalam rekod China.

Mengikut pembacaan kami, nama Pan Pan ini dalam bahasa Sanskrit sinonim dengan Tambralingga dan hal ini banyak dibicarakan. Kami juga pernah menyatakan hal ini dalam artikel-artikel terdahulu semasa kami membuat penghuraian mengenai kerajaan Funan dan Champa. Namun, kali ini kita melihat Pan Pan dari sudut rekod China.

Liang Shu adalah catatan pertama yang merekod tentang Pan Pan. Namun setelah itu Pan Pan ini mempunyai bahagian khusus dalam Liang Shu setelah mereka mula menghantar delegasi ke Istana China pada tahun 424 – 453, 454-456, 457-464, 527, 529, dan 534. Selain dari itu, satu lagi rekod China juga mencatatkan kedatangan delegasi dari Pan Pan pada tahun 532 iaitu Nan Shih.

Setelah itu, nama Pan Pan ini timbul dalam rekod-rekod China yang berlainan. Rekod daripada Ma Tuan Lin dalam Wen hsien Tung Kao menghuraikan Pan Pan dengan jelas. Ma Tuan Lin menyatakan Kerajaan Pan Pan memulakan hubungan dengan China semasa pemerintahan Dinasti Liang (502 – 557), namun Wheatly menyatakan ianya bermula lebih awal lagi iaitu pada tahun 424. Kerajaan ini digambarkan sebagai sebuah kerajaan yang kuat dan mewah. Rakyatnya hidup aman dan damai serta mempunyai kelengkapan tentera yang mencukupi serta mempunyai produk makanan yang unik.

Dari catatan Ma Tuan Lin ini, Wheatly menyimpulkan bahawa Pan Pan terletak di kawasan Pantai Timur semenanjung atau lebih tepat di kawasan segenting kra berhadapan dengan Champa dan dipisahkan oleh Teluk Siam. Pan Pan ini mempunyai perkaitan rapat dengan Patani kerana ibu negeri Patani sewaktu kegemilangannya terletak di kawasan Segenting Kra.

Tan Tan dan Pan Pan adalah nama China. Namun kita yakin nama Melayu bagi dua negeri ini adalah Terengganu (Tan Tan) dan Patani (Pan Pan). Terengganu adalah sebuah negeri dalam persekutuan Malaysia manakala Patani berada di bawah Thailand (Siam).

Kesimpulan

Tan Tan dan Chih Tu membuka lembaran sejarah bahawa negeri-negeri Pantai Timur Semenanjung mempunyai sejarah yang panjang dan unik. Pan Pan pula membuka pintu untuk kita teliti kegemilangan Bangsa Melayu. Apa yang pasti, kenapa sejarah negeri-negeri Pantai Timur tidak begitu menonjol dalam pengisahan sejarah Malaysia. Kita banyak mempelajari tentang sejarah Melaka, Johor dan Perak serta Pulau Pinang. Kenapa kita kurang mengetahui tentang sejarah negeri Kelantan, Terengganu, Pahang, Sarawak serta Sabah. Mungkinkah ada agenda tersembunyi?

CATATAN CHINA TENTANG “PAN-PAN” DAN KAITANNYA DENGAN PANTAI TIMUR SEMENANJUNG MALAYSIA

Lakaran Perjalanan  I-Tsing dari Canton ke Tan mo lo ti

Sudah tersurat, catatan tentang Nusantara ini banyak dijumpai dalam rekod orang-orang Tionghua. Di Nusantara ini juga mempunyai rekod pada batu bersurat atau ianya lebih digemari dengan memangil prasasti. Dalam kajian ilmiah, prasasti ini penting sebagai sumber rujukan untuk pengesahan dari rekod-rekod pengembara Tionghua itu.

I-Tcing @ I-Tsing adalah seorang pendeta Budha dari China yang banyak mencatat dengan lengkap tentang Nusantara ini melalui bukunya yang berjudul Nan-hai-chi-kuei-nai-fa-ch’uan (Record) dan Ta-T’ang-si-yu-ku-fa-kao-seng-chu’uan (Memoire). Dua buku ini telah menjadi bahan rujukan utama buat para pengkaji sejarah kuno nusantara.

I-Tsing ini sering berulang alik antara Kwan-Tung dan Tan-mo-lo-ti melalui pelbagai negara seperti yang tercatat dalam record dan memoire. Negara-negara penting dalam kedua-dua buku ini adalah : 

1)      Lo-jeng-kuo

2)      Ka-cha

3)      Mo-lo-yeu

4)      Shih-li-fo-shih

5)      Mo-ho-sin

6)      Ho-ling

7)      Po-li

8)      Tan-Tan

9)      Pan-Pan

10)   Fo-Shih-pu-lo

11)   A-Shan

12)   Lang-ya-hsiu

13)   To-ho-lo-po-ti

Sebelum ini, telah dihuraikan sedikit mengenai Tan-Tan, dan kali ini Pan-Pan akan disentuh mengikut pandangan I-Tsing dan juga beberapa sarjana moden untuk kita melihat apa itu Pan-Pan.

Kepulauan Nusantara ini telah mencatat sejarah sebelum masihi lagi dan kerajaan ketika itu menggunakan jalan laut untuk menjalankan aktiviti perdagangan dan juga hubungan diplomatik mahupun ketika melakukan pencerobohan. Begitu juga dengan I-Tsing yang menggunakan kapal dari Canton ke India untuk mendalami  ajaran Budha. Beliau menjelaskan bahawa jalan pelayaran dalam proses ulang alik ini boleh dilalui dengan dua cara iaitu mengharungi terus Laut China Selatan atau menyusur pantai. Negara-negara dalam rekod I-Tsing boleh ditemui sekiranya menaiki kapal dan belayar menyusur pantai di Lautan Selatan dan ianya akan melalui Teluk Siam dan Pantai Timur Semenanjung Malaya (Malaysia), berikut adalah rekod-rekod tentang Pan-Pan:

1. I-Tsing menyebut Pan-Pan dalam rangkaian negeri-negeri di Lautan Selatan yang memeluk agama Budha, sesudah Tan-Tan.
2. Di tempat lain, I-Tsing menyatakan bahawa Tan-yuen berangkat dari Chio-chih (Tongkin), tetapi meninggal di Pan-Pan, di sebelah utara Ho-ling.
3.  Chiu Tang Shu menghuraikan bahawa Pan-Pan terletak di sebelah barat daya Lin-i (Campa), di sudut laut. Di sebelah utara terpisah oleh laut sempit dengan Lin-i. Dari Chio-chou letaknya sejauh 40 hari pelayaran. Negeri ini bersempadan dengan Langya-hsiu.
4. Negara Tou-ho-lo (Dvaravati) di sebelah selatan bersempadan dengan Pan-Pan, di sebelah utara dengan Kia-lo-sheh-fu, di sebelah timur dengan Chen-la, dan disebelah barat dengan laut besar. Dari Canton letaknya sejauh lima bulan perjalanan.
5. Hsian Tang Shu menyatakan bahawa di sebelah selatan Pan-Pan terletak Ko-lo atau Ko-lo-fu-shao-lo.
6.  Tung Tien mengatakan bahawa Ko-lo atau Ko-lo-fu-shao-lo, menurut huraian Dinasti Han, terletak di tenggara Pan-Pan.

Prof. G. Coedes berpendapat bahawa Pan-Pan terletak di Semenanjung di Pantai Teluk Siam, namun lokasinya tidak dinyatakan dengan tegas. Dr. Quaritch Wales mengira bahawa Wieng Sra adalah pusat pertama bagi Pan-Pan sama dengan Pran-puri (Pranpun), kerana menurut rekod Shui Shu, Tu-ho-lo di sebelah selatan Pan-Pan dan ianya harus ditafsirkan “di tenggara”. Demikianlah pendapat para sarjana sejarah tentang Pan-Pan. Nyata sekali di sini bahawa Pan-Pan itu merujuk kepada Patani sekarang ini, dan jika Patani dikaitkan kita tidak boleh lari lagi dari sejarah awal BANGSA MELAYU. Hubungan Tan-Tan, Pan-Pan dan Mo-lo-yu itu sendiri adalah akrab dan ianya terjalin sebelum wujudnya Empayar Sriwijaya.

Kedudukan Pan-Pan berdasarkan lakaran dari Wikipedia